La Supresión de la Democracia II

La Supresión de la Democracia II

A manera de recordatorio Supresión es el acto o la acción de suprimir, hacer que desaparezca o deje de existir una cosa, Si este término se aplica a la Democracia, entonces estamos frente a una realidad tratando de echar raíces en Sudamérica y extenderse como una red, ambigua y peligrosa. El concepto de Democracia tiene sus inicios en el siglo V  a.C, en la antigua Grecia,  con la idea de  la organización tribal y de sus representantes frente a la asamblea, pensando en el bien común.

Ahora nos preocupa hablar de la democracia que vivimos en este siglo XXI, sobre todo en Sudamérica, teniendo su primer bastión en este siglo a Venezuela cuyo gestor e ideólogo principal fue Hugo Chávez o el “Chavismo”, queriendo imponer el resucitado pensamiento integrador de Bolívar ya fracasado en 1826, ALBA, (Alternativa Bolivariana para la América), actualmente conducido por el actual presidente Nicolás Maduro, amigo incondicional de la Admistración de Cuba. Pero también es cierto que el Capitalismo tampoco es la panacea, sin embargo aplicado de acuerdo a la realidad y tomando las consideraciones pertinentes nos dan alguna oportunidad de avance, si a la Democracia la acompaña a manera de vehículo donde el pueblo se beneficia.

La supresión de la democracia por lo tanto tiene que ver con la reducción a la mínima expresión de ésta, de la parametración de la prensa y el acorralamiento de los derechos fundamentales de la persona, de la empresa, la sociedad civil, los órganos de control y fiscalización,  sumado al control absoluto de los poderes del estado.

Es contradictorio que en estos tiempos que la democracia ha sufrido algunos cambios siendo permeable de acuerdo a las nuevas propuestas Económicas, Tecnológicas y la Globalización, todavía se proponga un tipo de gobierno, con una mirada y receta a aplicarse con retrovisión de los años 60, de corte unipartidario, cuando Fidel Castro se instalaba en el Gobierno Cubano en su estilo de administración procomunista, apadrinado por la URSS y la simpatía de Pekín.

Ahora Venezuela se encuentra polarizado, con un historial de enfrentamientos con sus opositores políticos, una economía estancada, con una inflación extrema pudiendo estar por encima de 140% a finales del 2015., debido a la política económica aplicada, la  escases de alimentos, el retiro de inversores y la fuga de capitales llegando a su momento más critico. Sin duda que los países que simpatizan y coquetean con la administración de maduro ya están corriendo el riesgo de la multiplicidad de problemas como resultado de la copia de este modelo venezolano, ya lo vemos en Bolivia, Ecuatorianos, Colombianos, Argentina, Brasil, y Chile donde la intromisión del Chavismo en los tres primeros es innegable.

Para preservar la democracia actual se deberá tomar en cuenta la participación de los ciudadanos, a través de la Sociedad Civil, representados por los colegios profesionales, los partidos políticos legalmente acreditados, los industriales, Banqueros, Empresarios, Comunidades Indígenas y el Clero que muchas veces queda inerte y sin ninguna voz activa. Sobretodo fijándonos bien el perfil y propuestas del candidato a la presidencia del País, para no equivocarnos una vez más. Si así sucedió.

(Publicado por el autor en Río das Ostras Jornal edición 102 /Agosto 28, 2015)

La Supresión de la Democracia II

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La Supresión de la Democracia II

A manera de recordatorio Supresión es el acto o la acción de suprimir, hacer que desaparezca o deje de existir una cosa, Si este término se aplica a la Democracia, entonces estamos frente a una realidad tratando de echar raíces en Sudamérica y extenderse como una red, ambigua y peligrosa. El concepto de Democracia tiene sus inicios en el siglo V  a.C, en la antigua Grecia,  con la idea de  la organización tribal y de sus representantes frente a la asamblea, pensando en el bien común.

Ahora nos preocupa hablar de la democracia que vivimos en este siglo XXI, sobre todo en Sudamérica, teniendo su primer bastión en este siglo a Venezuela cuyo gestor e ideólogo principal fue Hugo Chávez o el “Chavismo”, queriendo imponer el resucitado pensamiento integrador de Bolívar ya fracasado en 1826, ALBA, (Alternativa Bolivariana para la América), actualmente conducido por el actual presidente Nicolás Maduro, amigo incondicional de la Admistración de Cuba. Pero también es cierto que el Capitalismo tampoco es la panacea, sin embargo aplicado de acuerdo a la realidad y tomando las consideraciones pertinentes nos dan alguna oportunidad de avance, si a la Democracia la acompaña a manera de vehículo donde el pueblo se beneficia.

La supresión de la democracia por lo tanto tiene que ver con la reducción a la mínima expresión de ésta, de la parametración de la prensa y el acorralamiento de los derechos fundamentales de la persona, de la empresa, la sociedad civil, los órganos de control y fiscalización,  sumado al control absoluto de los poderes del estado.

Es contradictorio que en estos tiempos que la democracia ha sufrido algunos cambios siendo permeable de acuerdo a las nuevas propuestas Económicas, Tecnológicas y la Globalización, todavía se proponga un tipo de gobierno, con una mirada y receta a aplicarse con retrovisión de los años 60, de corte unipartidario, cuando Fidel Castro se instalaba en el Gobierno Cubano en su estilo de administración procomunista, apadrinado por la URSS y la simpatía de Pekín.

Ahora Venezuela se encuentra polarizado, con un historial de enfrentamientos con sus opositores políticos, una economía estancada, con una inflación extrema pudiendo estar por encima de 140% a finales del 2015., debido a la política económica aplicada, la  escases de alimentos, el retiro de inversores y la fuga de capitales llegando a su momento más critico. Sin duda que los países que simpatizan y coquetean con la administración de maduro ya están corriendo el riesgo de la multiplicidad de problemas como resultado de la copia de este modelo venezolano, ya lo vemos en Bolivia, Ecuatorianos, Colombianos, Argentina, Brasil, y Chile donde la intromisión del Chavismo en los tres primeros es innegable.

Para preservar la democracia actual se deberá tomar en cuenta la participación de los ciudadanos, a través de la Sociedad Civil, representados por los colegios profesionales, los partidos políticos legalmente acreditados, los industriales, Banqueros, Empresarios, Comunidades Indígenas y el Clero que muchas veces queda inerte y sin ninguna voz activa. Sobretodo fijándonos bien el perfil y propuestas del candidato a la presidencia del País, para no equivocarnos una vez más. Si así sucedió.

(Publicado por el autor en Río das Ostras Jornal edición 102 /Agosto 28, 2015)

La Supresión de la Democracia I

La Supresión de la Democracia I

Supresión es el acto o la acción de suprimir, hacer que desaparezca o deje de existir una cosa, especialmente eliminándola del conjunto al que pertenece o del lugar en que está. Dejar de suministrar o de hacer una cosa que es habitual. Si este término se aplica a la Democracia, entonces estamos frente a una realidad tratando de echar raíces en Sudamérica y extenderse como una red, ambigua y peligrosa.

El hombre desde sus inicios estableció la jefatura frente a su familia y luego a sus congéneres, necesaria para la convivencia humana, se le llamo en las diferentes culturas, patriarca, jefe de tribu, cacique, y mayoral, en el uso análogo de encargado de un grupo de persona o animales, en la que una sola persona gobierna para un grupo o sociedad, un mono gobierno llamado en algún momento monárquico.

El concepto de Democracia tiene sus inicios en el siglo V  a.C, en la antigua Grecia, originalmente con la idea de  la organización tribal y de sus representantes frente a los demás en su conjunto llamados asamblea, definiendo así el sistema de gobierno ateniense, sin embargo debemos diferenciar entre Democracia, la cual es la forma como son elegidos las autoridades y  Republica en la forma que el pueblo se rige por las leyes, la independencia y control de poderes a fin de tener un equilibrio, el poder Ejecutivo, el poder Legislativo, el poder Judicial etc. La democracia en la actualidad tiene en la práctica y ejercicio sus variables y sus formas.

Lo que nos concierne en estos momentos es hablar de la democracia que vivimos en este siglo XXI, sobre todo en Latino América esta democracia que ha venido siendo suprimida sistemáticamente y ambiguamente por  regímenes de facto y dictatoriales con la finalidad de  perpetuarse en el poder y que bajo la premisa de “mejorar las condiciones de vida de los menos favorecidos”  que en términos socialistas conocido como  “pobres”. Los regímenes dictatoriales concentran todo el poder en si mismos, inventan e instalan mecanismos, leguleyadas o tretas legales para legitimizar su permanencia perpetuándose así en el poder, usando promesas populistas y la fuerza publica a su servicio, coadyuvando la posible creación de grupos paramilitares a fin de respaldar esta ambición caudillista.

La supresión de la democracia por consiguiente tiene que ver con la reducción a la mínima expresión de ésta, de la parametración de la prensa y el acorralamiento de los derechos fundamentales de la persona, la sociedad civil, los órganos de control y fiscalización puestos a fin de salvaguardar el correcto desenvolvimiento de la democracia para evitar la concentración de poderes en una sola persona, o grupo de facto.

No negamos que a través del tiempo la democracia en cuanto a su estilo original haya sufrido algunos cambios habiendo sido permeable de acuerdo a las nuevas propuestas Económicas, Tecnológicas, la Globalización e influenciado por a Redes Sociales, de las cuales todos echamos mano. Quedando así como responsable toda la Sociedad Civil y todos los sanos Actores Políticos de turno de cada país Sudamericano para vigilar y salvaguardar la Democracia, que es el único bastión que tiene para expresarse, vivir en libertad y calidad de vida, derecho fundamental de cada persona participando directamente de Ella. 

La Supresión de la Democracia I

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La Supresión de la Democracia I

Supresión es el acto o la acción de suprimir, hacer que desaparezca o deje de existir una cosa, especialmente eliminándola del conjunto al que pertenece o del lugar en que está. Dejar de suministrar o de hacer una cosa que es habitual. Si este término se aplica a la Democracia, entonces estamos frente a una realidad tratando de echar raíces en Sudamérica y extenderse como una red, ambigua y peligrosa.

El hombre desde sus inicios estableció la jefatura frente a su familia y luego a sus congéneres, necesaria para la convivencia humana, se le llamo en las diferentes culturas, patriarca, jefe de tribu, cacique, y mayoral, en el uso análogo de encargado de un grupo de persona o animales, en la que una sola persona gobierna para un grupo o sociedad, un mono gobierno llamado en algún momento monárquico.

El concepto de Democracia tiene sus inicios en el siglo V  a.C, en la antigua Grecia, originalmente con la idea de  la organización tribal y de sus representantes frente a los demás en su conjunto llamados asamblea, definiendo así el sistema de gobierno ateniense, sin embargo debemos diferenciar entre Democracia, la cual es la forma como son elegidos las autoridades y  Republica en la forma que el pueblo se rige por las leyes, la independencia y control de poderes a fin de tener un equilibrio, el poder Ejecutivo, el poder Legislativo, el poder Judicial etc. La democracia en la actualidad tiene en la práctica y ejercicio sus variables y sus formas.

Lo que nos concierne en estos momentos es hablar de la democracia que vivimos en este siglo XXI, sobre todo en Latino América esta democracia que ha venido siendo suprimida sistemáticamente y ambiguamente por  regímenes de facto y dictatoriales con la finalidad de  perpetuarse en el poder y que bajo la premisa de “mejorar las condiciones de vida de los menos favorecidos”  que en términos socialistas conocido como  “pobres”. Los regímenes dictatoriales concentran todo el poder en si mismos, inventan e instalan mecanismos, leguleyadas o tretas legales para legitimizar su permanencia perpetuándose así en el poder, usando promesas populistas y la fuerza publica a su servicio, coadyuvando la posible creación de grupos paramilitares a fin de respaldar esta ambición caudillista.

La supresión de la democracia por consiguiente tiene que ver con la reducción a la mínima expresión de ésta, de la parametración de la prensa y el acorralamiento de los derechos fundamentales de la persona, la sociedad civil, los órganos de control y fiscalización puestos a fin de salvaguardar el correcto desenvolvimiento de la democracia para evitar la concentración de poderes en una sola persona, o grupo de facto.

No negamos que a través del tiempo la democracia en cuanto a su estilo original haya sufrido algunos cambios habiendo sido permeable de acuerdo a las nuevas propuestas Económicas, Tecnológicas, la Globalización e influenciado por a Redes Sociales, de las cuales todos echamos mano. Quedando así como responsable toda la Sociedad Civil y todos los sanos Actores Políticos de turno de cada país Sudamericano para vigilar y salvaguardar la Democracia, que es el único bastión que tiene para expresarse, vivir en libertad y calidad de vida, derecho fundamental de cada persona participando directamente de Ella. 

El Pensamiento Mitopoyetico II

Pensamiento Mitopoyetico del Antiguo Testamento

 Teología del Antiguo Testamento- Resumen Crítico, McKenzie, John L.

Se ha reconocido que el Antiguo Testamento emplea lenguajes e imágenes míticos, desde que se descubrió la literatura mitológica del próximo oriente antiguo a sido posible identificar las fuentes de muchas acciones mitológicas del Antiguo Testamento por ejemplo el sol, la estrella de la mañana, el arco iris, relatos etiológicos, de otro tipo para explicar la creación de la mujer a partir de una costilla del hombre o el origen de la fatiga humana y los dolores del parto. 

A través del tiempo el hombre ha buscado una explicación para varios temas relacionados a su existir y desde el punto de vista filosófico hay varias explicaciones,  pero el antiguo testamento tiene su narración  que nos ayuda a entender en nuestra fe en yahve un pensamiento diferente aun al común del pensamiento de este mundo, con su lenguaje y principios propios.

El empleo poético de la mitología puede sugerir discordancia pero cuando se consideran en conjunción con otros pasajes del Antiguo Testamento comienza a descubrirse un esquema que ya puede calificarse como mitopoyetico; en otras palabras nos muestra como es Dios, como actúa y como lo trata al hombre en diferentes momentos y circunstancias en la vida de Israel.

Cuando el Antiguo Testamento aborda problemas que en otras culturas son temas del pensamiento mitopoyetico, se hace `posible una comparación entre la manera israelita de tratar estos problemas y las mitologías de otros pueblos antiguos;  en cuanto a Mesopotamia se habla que la divinidad manifiesta su ira y su fuerza valiéndose de una pelea cósmica y en el caso de Israel es la palabra la que crea y en la serenidad Dios interviene poniendo orden al caos, en este caso se muestra la supremacía de la divinidad creadora.

Entonces el mito mesopotámico es sustituido por otro mito, la diferencia esta en la concepción de la divinidad. Aquí debemos resaltar que para el hombre debe estar definido  lo importante que es Dios o el concepto de Dios en su vida, lo que significa Dios en sus decisiones y en su modo de vivir debe haber un norte, un punto de partida hacia donde y como , mientras que para los de Mesopotamia se veía unos dioses compulsivos, impersonales y egoístas, para Israel y aún para nosotros Dios debe ser un Dios amoroso, comprensivo y justo que tiene un propósito para nuestras vidas, considerando así de esta forma que Dios trata de una manera personal y a su manera a cada uno de nosotros. Para Israel Dios representa todo, en cuanto a su poderío y también al aspecto personalizado con las figuras e imágenes mitopoyetico.

El Antiguo Testamento no contiene ningún relato de un conflicto cósmico del que habría surgido de la creación, que es un motivo muy frecuente en la mitología, sin embargo, son numerosas las alusiones a una victoria de Yahve sobre el monstruo del caos, es muy probable que se tomase de las fuentes de Mesopotamia y Canaán para aplicarlo a Yahve. 

En referencia al hombre en el Edén se narran su condición, su dignidad, su caída, su relación con Dios, su responsabilidad moral, origen y el sentido del sexo, en esta narración se muestra al hombre su responsabilidad ante Dios, ante el universo material, ante la familia la esposa y el sentido del sexo, para el autor de esta lectura Mackenzie, el mito aparece en las culturas que no han desarrollado aún la etapa del discurso lógico, pero el mito nunca queda suprimido del todo ni siquiera en las culturas avanzadas, por lo tanto lo mítico y lo mitopoyetico es real, en toda cultura, siendo el tema principal el enfoque y valor que le da cada uno, expresando así, su base filosófica y /o teológica.

   

El Pensamiento Mitopoyetico II

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Pensamiento Mitopoyetico del Antiguo Testamento

 Teología del Antiguo Testamento- Resumen Crítico, McKenzie, John L.

Se ha reconocido que el Antiguo Testamento emplea lenguajes e imágenes míticos, desde que se descubrió la literatura mitológica del próximo oriente antiguo a sido posible identificar las fuentes de muchas acciones mitológicas del Antiguo Testamento por ejemplo el sol, la estrella de la mañana, el arco iris, relatos etiológicos, de otro tipo para explicar la creación de la mujer a partir de una costilla del hombre o el origen de la fatiga humana y los dolores del parto. 

A través del tiempo el hombre ha buscado una explicación para varios temas relacionados a su existir y desde el punto de vista filosófico hay varias explicaciones,  pero el antiguo testamento tiene su narración  que nos ayuda a entender en nuestra fe en yahve un pensamiento diferente aun al común del pensamiento de este mundo, con su lenguaje y principios propios.

El empleo poético de la mitología puede sugerir discordancia pero cuando se consideran en conjunción con otros pasajes del Antiguo Testamento comienza a descubrirse un esquema que ya puede calificarse como mitopoyetico; en otras palabras nos muestra como es Dios, como actúa y como lo trata al hombre en diferentes momentos y circunstancias en la vida de Israel.

Cuando el Antiguo Testamento aborda problemas que en otras culturas son temas del pensamiento mitopoyetico, se hace `posible una comparación entre la manera israelita de tratar estos problemas y las mitologías de otros pueblos antiguos;  en cuanto a Mesopotamia se habla que la divinidad manifiesta su ira y su fuerza valiéndose de una pelea cósmica y en el caso de Israel es la palabra la que crea y en la serenidad Dios interviene poniendo orden al caos, en este caso se muestra la supremacía de la divinidad creadora.

Entonces el mito mesopotámico es sustituido por otro mito, la diferencia esta en la concepción de la divinidad. Aquí debemos resaltar que para el hombre debe estar definido  lo importante que es Dios o el concepto de Dios en su vida, lo que significa Dios en sus decisiones y en su modo de vivir debe haber un norte, un punto de partida hacia donde y como , mientras que para los de Mesopotamia se veía unos dioses compulsivos, impersonales y egoístas, para Israel y aún para nosotros Dios debe ser un Dios amoroso, comprensivo y justo que tiene un propósito para nuestras vidas, considerando así de esta forma que Dios trata de una manera personal y a su manera a cada uno de nosotros. Para Israel Dios representa todo, en cuanto a su poderío y también al aspecto personalizado con las figuras e imágenes mitopoyetico.

El Antiguo Testamento no contiene ningún relato de un conflicto cósmico del que habría surgido de la creación, que es un motivo muy frecuente en la mitología, sin embargo, son numerosas las alusiones a una victoria de Yahve sobre el monstruo del caos, es muy probable que se tomase de las fuentes de Mesopotamia y Canaán para aplicarlo a Yahve. 

En referencia al hombre en el Edén se narran su condición, su dignidad, su caída, su relación con Dios, su responsabilidad moral, origen y el sentido del sexo, en esta narración se muestra al hombre su responsabilidad ante Dios, ante el universo material, ante la familia la esposa y el sentido del sexo, para el autor de esta lectura Mackenzie, el mito aparece en las culturas que no han desarrollado aún la etapa del discurso lógico, pero el mito nunca queda suprimido del todo ni siquiera en las culturas avanzadas, por lo tanto lo mítico y lo mitopoyetico es real, en toda cultura, siendo el tema principal el enfoque y valor que le da cada uno, expresando así, su base filosófica y /o teológica.

   

El Pensamiento Mitopoyetico I - El Mito

       Teología del Antiguo Testamento  - Resumen Crítico, McKenzie, John L.

Las Antiguas Civilizaciones de Mesopotamia y Egipto poseían abundante mitología. La mitología de Canaán  recae sobre los documentos antiguos de Ugarit, desde 1929 que nos es informado. Muchos investigadores están de acuerdo en que el AT  no tiene mitología, pero también negarlo sería una dudosa definición del mito, como si fuera que este fuera necesariamente venido  a un pensamiento politeísta y erróneo.

Hay culturas que carecen de un pensamiento discursivo desarrollado, el pensamiento mítico es el único camino  dispone la mente para abordar  problemas que van mas allá  de la experiencia sensible,  estos problemas  pueden ser el origen del hombre, los orígenes de la sociedad  y de las instituciones sociales, la validación de los principios morales, etc.

 Es la razón del porqué los derechos humanos son transgredidos, porque la disparidad en la redistribución de la economía en todos los niveles y sociedades, la pobreza extrema por causa del egoísmo y que la iglesia debe tener una posición y levantar su voz audible y de Fe practica en beneficio de los que menos tienen, es nuestra responsabilidad hacer conocer un Dios que lo sabe todo y que se presenta de una manera personal para cada uno de nosotros y también para la sociedad en nuestro tiempo; la predicación de la Palabra de Dios nos pide una posición frente a estos temas y también un cambio de vida abandonando definitivamente el pecado,"Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva (regalo) de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro"  Romanos 6:23, permitiendo la nueva vida de Cristo sea real en nosotros una vida espiritual y no meramente una vida biológica reducida a un ser viviente que cumple su ciclo de vida en esta tierra.

EL Señor Jesús nos manda que la Iglesia que sea sal y luz de este mundo Mateo5:13-14 , a veces somos indiferentes a esta  realidad, y somos meros expectantes silenciosos de lo que ocurre en nuestra sociedad  así que el  mito no resuelve estos problemas pero expresa la actitud que adopta el hombre ante el misterio. El mito es una intuición y un acto de fe, trata de imponer una forma inteligible a las realidades que trascienden  la experiencia. 

El pensamiento mitopoyetico está orientado a la verdad, en otras palabras debemos entender que el pensamiento mitopoyetico es necesario para que el ser humano defina su sistema de vida y tratar de comprender algunos aspectos desde el punto de vista dudoso en cuanto a su orden de vida y existencia, algo que le ayude a su comprensión del porqué de algunos aspectos propios del quehacer humano, ya que Dios se muestra en un conjunto de situaciones mostrándose activo e influenciando a su pueblo creyente, Dios no esta demasiado lejos, mas bien el se muestra en figura e imágenes en pronta manifestación mitopoyetica, que ejerce y pide cierta conducta y desicion al creyente Israelita y Cristiano.

El Pensamiento Mitopoyetico I - El Mito

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       Teología del Antiguo Testamento  - Resumen Crítico, McKenzie, John L.

Las Antiguas Civilizaciones de Mesopotamia y Egipto poseían abundante mitología. La mitología de Canaán  recae sobre los documentos antiguos de Ugarit, desde 1929 que nos es informado. Muchos investigadores están de acuerdo en que el AT  no tiene mitología, pero también negarlo sería una dudosa definición del mito, como si fuera que este fuera necesariamente venido  a un pensamiento politeísta y erróneo.

Hay culturas que carecen de un pensamiento discursivo desarrollado, el pensamiento mítico es el único camino  dispone la mente para abordar  problemas que van mas allá  de la experiencia sensible,  estos problemas  pueden ser el origen del hombre, los orígenes de la sociedad  y de las instituciones sociales, la validación de los principios morales, etc.

 Es la razón del porqué los derechos humanos son transgredidos, porque la disparidad en la redistribución de la economía en todos los niveles y sociedades, la pobreza extrema por causa del egoísmo y que la iglesia debe tener una posición y levantar su voz audible y de Fe practica en beneficio de los que menos tienen, es nuestra responsabilidad hacer conocer un Dios que lo sabe todo y que se presenta de una manera personal para cada uno de nosotros y también para la sociedad en nuestro tiempo; la predicación de la Palabra de Dios nos pide una posición frente a estos temas y también un cambio de vida abandonando definitivamente el pecado,"Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva (regalo) de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro"  Romanos 6:23, permitiendo la nueva vida de Cristo sea real en nosotros una vida espiritual y no meramente una vida biológica reducida a un ser viviente que cumple su ciclo de vida en esta tierra.

EL Señor Jesús nos manda que la Iglesia que sea sal y luz de este mundo Mateo5:13-14 , a veces somos indiferentes a esta  realidad, y somos meros expectantes silenciosos de lo que ocurre en nuestra sociedad  así que el  mito no resuelve estos problemas pero expresa la actitud que adopta el hombre ante el misterio. El mito es una intuición y un acto de fe, trata de imponer una forma inteligible a las realidades que trascienden  la experiencia. 

El pensamiento mitopoyetico está orientado a la verdad, en otras palabras debemos entender que el pensamiento mitopoyetico es necesario para que el ser humano defina su sistema de vida y tratar de comprender algunos aspectos desde el punto de vista dudoso en cuanto a su orden de vida y existencia, algo que le ayude a su comprensión del porqué de algunos aspectos propios del quehacer humano, ya que Dios se muestra en un conjunto de situaciones mostrándose activo e influenciando a su pueblo creyente, Dios no esta demasiado lejos, mas bien el se muestra en figura e imágenes en pronta manifestación mitopoyetica, que ejerce y pide cierta conducta y desicion al creyente Israelita y Cristiano.

LA ALCACHOFA

La Alcachofa posee un gran contenido de agua y nutrientes como los azúcares (hidratos de carbono) en forma de fibra e inulina. La fibra tiene efecto saciante y favorece el tránsito intestinal, mientras que la inulina es un azúcar no digerible que contribuye a la reducción del riesgo de enfermedades degenerativas como diabetes, obesidad, osteoporosis y cáncer.

    BENEFICIOS DE LA ALCACHOFA

Digestión y depuración: favorece la rápida digestión y eliminación de grasas; ayuda a eliminar toxinas del organismo.

Hígado: colabora con la función hepática, se utiliza en enfermedades vinculadas como la cirrosis, intoxicación, hepatitis, etc.

Adelgazante: la alcachofa es ideal para perder peso y quemar grasas extras, Tiene bajo contenido calórico y alto en agua, es utilizado por la industria farmacéutica para elaborar numerosos preparados destinados a ayudar a digerir comidas fuertes que sobrecargan el hígado y la vesícula.

Riñones: tiene propiedades diuréticas y depurativas para los riñones, ayuda a eliminar el exceso de líquidos.

Diabéticos: contiene Inulina, una hormona parecida a la insulina, la cual ayuda a mantener estables los niveles de glucemia en sangre.

Artritis y Gota: ayuda a eliminar líquido y con ellos toxinas y mayormente ácido úrico, por lo que es recomendable en personas que padecen enfermedades circulatorias y articulares.

(fuente: inkanatural)

LA ALCACHOFA

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La Alcachofa posee un gran contenido de agua y nutrientes como los azúcares (hidratos de carbono) en forma de fibra e inulina. La fibra tiene efecto saciante y favorece el tránsito intestinal, mientras que la inulina es un azúcar no digerible que contribuye a la reducción del riesgo de enfermedades degenerativas como diabetes, obesidad, osteoporosis y cáncer.

    BENEFICIOS DE LA ALCACHOFA

Digestión y depuración: favorece la rápida digestión y eliminación de grasas; ayuda a eliminar toxinas del organismo.

Hígado: colabora con la función hepática, se utiliza en enfermedades vinculadas como la cirrosis, intoxicación, hepatitis, etc.

Adelgazante: la alcachofa es ideal para perder peso y quemar grasas extras, Tiene bajo contenido calórico y alto en agua, es utilizado por la industria farmacéutica para elaborar numerosos preparados destinados a ayudar a digerir comidas fuertes que sobrecargan el hígado y la vesícula.

Riñones: tiene propiedades diuréticas y depurativas para los riñones, ayuda a eliminar el exceso de líquidos.

Diabéticos: contiene Inulina, una hormona parecida a la insulina, la cual ayuda a mantener estables los niveles de glucemia en sangre.

Artritis y Gota: ayuda a eliminar líquido y con ellos toxinas y mayormente ácido úrico, por lo que es recomendable en personas que padecen enfermedades circulatorias y articulares.

(fuente: inkanatural)

Corrupción, Control y Fiscalización

En estos tiempos y de manera permanente escuchamos acerca de la corrupción asociada generalmente a los estamentos gubernamentales, sin embargo creemos que esto va mas allá extendiéndose a los diferentes ámbitos, del quehacer humano y de alcance global.

El 31 de octubre de 2003, la Asamblea General aprobó la Convención de las Naciones Unidas contra la Corrupción, que entró en vigor en diciembre de 2005, en su portada contra la corrupción la ONU, lo define así “La corrupción es un complejo fenómeno social, político y económico, que afecta a todos los países. Por ejemplo, socava las instituciones democráticas al distorsionar los procesos electorales, pervertir el imperio de la ley y crear atolladeros burocráticos, cuya única razón de ser es la de solicitar sobornos.”

La corrupción se inicia cuando las circunstancias se conjugan para manifestarse, también cuando hay o existe la voluntad humana para perpetrarse, violentándose así  el orden de las cosas o circunstancias en provecho propio. El hombre en su afán de de minimizar justificar o aminorar el impacto moral y sus consecuencias materiales clasifica y manifiesta los diferentes niveles de corrupción, se piensa que no es igual hurtar un lápiz que un bien material de mayor cuantía, como un automóvil por ejemplo y que en todo caso el delito hecho y la penalización no guardaría relación entre el primero y el segundo.

Sin embargo desde el punto de vista bíblico y moral esto si guarda relación, la corrupción no debe suceder en ningún momento y bajo ninguna circunstancia  porque el tema no pasa solamente por el monto o  cuantía, si no por la intención y la acción claramente definida “EL BENEFICIO O PROVECHO PROPIO “, dejando de lado el escrúpulo, la buena fe y la buena conciencia, sin medir las consecuencias que esta traerá al corrupto al ser descubierto, sancionado o penalizado  y al agraviado objeto de  corrupción, afectado no solamente económicamente sino moralmente porque los actores fueron gente de confianza y trabajaron para el interior de su organización, de quienes  esperaron lealtad y honradez  entregándoles la confianza sin ninguna sospecha previa.

La corrupción se da por falta de control, fiscalización y supervisión, no hay mecanismos de control efectivo o estos han sido vulnerados, debido al exceso de confianza hacia las personas o sistemas de seguridad, seguida de la no rendición de cuentas, pudiendo ser  imperceptibles o finamente ocultados. Si no estamos alertas y decimos NO A LA CORRUPUCION  podemos caer y ser parte de ella, siendo un eslabón más o parte de esta red.

Los daños causados por la corrupción es incalculable desde el punto de vista económico, agraviando al objeto de corrupción, pasando por lo social, pues en esto se ven involucrados mas de una persona; familiar, ya que al ser descubiertos y penalizados la familia es expuesta a la sociedad, asimismo de orden moral y espiritual, por la lejanía de estos principios básicos de convivencia y de principios cristianos para la vida.

Para prevenir la corrupción, se deben activar sistemas de control, fiscalización y supervisión permanente, siendo revisados y probados periódicamente. Revisar  y vigilar los procesos de gestión, de fabricación y de seguridad, bajo responsabilidad de aquellos que están en la jefatura correspondiente. 
(Publicado por el Editortor en Rio das Ostras Jornal edición 100/junio 2015)

Corrupción, Control y Fiscalización

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En estos tiempos y de manera permanente escuchamos acerca de la corrupción asociada generalmente a los estamentos gubernamentales, sin embargo creemos que esto va mas allá extendiéndose a los diferentes ámbitos, del quehacer humano y de alcance global.

El 31 de octubre de 2003, la Asamblea General aprobó la Convención de las Naciones Unidas contra la Corrupción, que entró en vigor en diciembre de 2005, en su portada contra la corrupción la ONU, lo define así “La corrupción es un complejo fenómeno social, político y económico, que afecta a todos los países. Por ejemplo, socava las instituciones democráticas al distorsionar los procesos electorales, pervertir el imperio de la ley y crear atolladeros burocráticos, cuya única razón de ser es la de solicitar sobornos.”

La corrupción se inicia cuando las circunstancias se conjugan para manifestarse, también cuando hay o existe la voluntad humana para perpetrarse, violentándose así  el orden de las cosas o circunstancias en provecho propio. El hombre en su afán de de minimizar justificar o aminorar el impacto moral y sus consecuencias materiales clasifica y manifiesta los diferentes niveles de corrupción, se piensa que no es igual hurtar un lápiz que un bien material de mayor cuantía, como un automóvil por ejemplo y que en todo caso el delito hecho y la penalización no guardaría relación entre el primero y el segundo.

Sin embargo desde el punto de vista bíblico y moral esto si guarda relación, la corrupción no debe suceder en ningún momento y bajo ninguna circunstancia  porque el tema no pasa solamente por el monto o  cuantía, si no por la intención y la acción claramente definida “EL BENEFICIO O PROVECHO PROPIO “, dejando de lado el escrúpulo, la buena fe y la buena conciencia, sin medir las consecuencias que esta traerá al corrupto al ser descubierto, sancionado o penalizado  y al agraviado objeto de  corrupción, afectado no solamente económicamente sino moralmente porque los actores fueron gente de confianza y trabajaron para el interior de su organización, de quienes  esperaron lealtad y honradez  entregándoles la confianza sin ninguna sospecha previa.

La corrupción se da por falta de control, fiscalización y supervisión, no hay mecanismos de control efectivo o estos han sido vulnerados, debido al exceso de confianza hacia las personas o sistemas de seguridad, seguida de la no rendición de cuentas, pudiendo ser  imperceptibles o finamente ocultados. Si no estamos alertas y decimos NO A LA CORRUPUCION  podemos caer y ser parte de ella, siendo un eslabón más o parte de esta red.

Los daños causados por la corrupción es incalculable desde el punto de vista económico, agraviando al objeto de corrupción, pasando por lo social, pues en esto se ven involucrados mas de una persona; familiar, ya que al ser descubiertos y penalizados la familia es expuesta a la sociedad, asimismo de orden moral y espiritual, por la lejanía de estos principios básicos de convivencia y de principios cristianos para la vida.

Para prevenir la corrupción, se deben activar sistemas de control, fiscalización y supervisión permanente, siendo revisados y probados periódicamente. Revisar  y vigilar los procesos de gestión, de fabricación y de seguridad, bajo responsabilidad de aquellos que están en la jefatura correspondiente. 
(Publicado por el Editortor en Rio das Ostras Jornal edición 100/junio 2015)

FILOSOFIA Y TEOLOGIA

Toda reflexión crítica tiene un trasfondo previo, esto tiene que ver con el mundo del filósofo o del pensador que interactúa y emite un pronunciamiento de acuerdo a su realidad es interesante cuando el autor Olegario Gonzales de Cardenal dice “la vida humana es un milagro de unidad y de complejidad, de continuidad y de rupturas”, hablando de su existencia. 

Aunque el hombre es inteligente y tiene memoria, esta debe usarse  para dar respuesta a sus inquietudes del hombre. 

El uso de la razón permite que el hombre reflexione y tome decisiones presentes y futuras. La razón escrita, expresada en los libros se presenta en todos los ámbitos de la vida.

El hombre puede reaccionar y dar una lectura a los diferentes estímulos desde su medio ambiente y situación y poco a poco fue construyendo para dar respuesta la mitología, la filosofía, la ciencia la religión y la teología. Hay una pugna constante entre la teología y la ciencia. Entre el mito y la ciencia podemos poner a la teología y la filosofía, que nos ayudada a salvar la brecha a las diferentes interrogantes del hombre que la ciencia exacta no puede responder aun si quiere decirse también la filosofía “pura”, en donde la pregunta final no tienen respuesta y nos lleva hacia un ser supra natural y nos introduce a concepciones aun fuera de este planeta a fin de dar respuesta a estas interrogantes, llamada metafísica.

 La expresión de Gonzales “la filosofía y la teología tienen un destino común frente a la mera mitología y la pura ciencia”. Nos habla que ambos no pueden desligarse del quehacer humano.

La teología siempre ha existido, desde los tiempos antiguos y reflexionado por los griegos desde el punto de vista del ser y más adelante expresado en la vida geopolítica de Israel, mostrando el ser absoluto de Dios salvífico y real en toda su expresión. Cada una de estas corrientes tienen su asidero e influencia en la humanidad, sin embargo el cristianísimo articula estas dos corrientes a fin de dar respuesta al ser humano para salvacion y vida eterna. Esto lo hace el apóstol Pablo y luego los principales exponentes de esta teología cristiana el de San Agustín y Tomas de Aquino. 

Finalmente se puede dar un sin numero de argumentos humanos y corrientes filosóficas  impregnadas de razonamiento, que traten de echar por tierra o dar una explicación fuera de la concepción y de la intervención de Dios en el hombre. El creyente y hombre de fe debe dar oportunidad a su mente para reflexionar y dar respuesta a las diferentes variables de su fe y vivencia en esta tierra, fundado en la Biblia la Palabra de Dios, para la defensa de su fe y del Evangelio del cual el Apóstol Pablo es el  mayor defensor. Filipenses 1:17

FILOSOFIA Y TEOLOGIA

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Toda reflexión crítica tiene un trasfondo previo, esto tiene que ver con el mundo del filósofo o del pensador que interactúa y emite un pronunciamiento de acuerdo a su realidad es interesante cuando el autor Olegario Gonzales de Cardenal dice “la vida humana es un milagro de unidad y de complejidad, de continuidad y de rupturas”, hablando de su existencia. 

Aunque el hombre es inteligente y tiene memoria, esta debe usarse  para dar respuesta a sus inquietudes del hombre. 

El uso de la razón permite que el hombre reflexione y tome decisiones presentes y futuras. La razón escrita, expresada en los libros se presenta en todos los ámbitos de la vida.

El hombre puede reaccionar y dar una lectura a los diferentes estímulos desde su medio ambiente y situación y poco a poco fue construyendo para dar respuesta la mitología, la filosofía, la ciencia la religión y la teología. Hay una pugna constante entre la teología y la ciencia. Entre el mito y la ciencia podemos poner a la teología y la filosofía, que nos ayudada a salvar la brecha a las diferentes interrogantes del hombre que la ciencia exacta no puede responder aun si quiere decirse también la filosofía “pura”, en donde la pregunta final no tienen respuesta y nos lleva hacia un ser supra natural y nos introduce a concepciones aun fuera de este planeta a fin de dar respuesta a estas interrogantes, llamada metafísica.

 La expresión de Gonzales “la filosofía y la teología tienen un destino común frente a la mera mitología y la pura ciencia”. Nos habla que ambos no pueden desligarse del quehacer humano.

La teología siempre ha existido, desde los tiempos antiguos y reflexionado por los griegos desde el punto de vista del ser y más adelante expresado en la vida geopolítica de Israel, mostrando el ser absoluto de Dios salvífico y real en toda su expresión. Cada una de estas corrientes tienen su asidero e influencia en la humanidad, sin embargo el cristianísimo articula estas dos corrientes a fin de dar respuesta al ser humano para salvacion y vida eterna. Esto lo hace el apóstol Pablo y luego los principales exponentes de esta teología cristiana el de San Agustín y Tomas de Aquino. 

Finalmente se puede dar un sin numero de argumentos humanos y corrientes filosóficas  impregnadas de razonamiento, que traten de echar por tierra o dar una explicación fuera de la concepción y de la intervención de Dios en el hombre. El creyente y hombre de fe debe dar oportunidad a su mente para reflexionar y dar respuesta a las diferentes variables de su fe y vivencia en esta tierra, fundado en la Biblia la Palabra de Dios, para la defensa de su fe y del Evangelio del cual el Apóstol Pablo es el  mayor defensor. Filipenses 1:17